๑๑۩۞۩๑๑...TuThienBao.Com...๑๑۩۞۩๑๑

๑๑۩۞۩๑๑...TuThienBao.Com...๑๑۩۞۩๑๑ (http://tuthienbao.com/forum/index.php)
-   Văn Học Lớp 10 (http://tuthienbao.com/forum/forumdisplay.php?f=518)
-   -   Cảm nghĩ về Độc Tiểu Thanh kí của Nguyễn Du (http://tuthienbao.com/forum/showthread.php?t=111540)

adminbao 02-10-2012 04:55 PM

Cảm nghĩ về Độc Tiểu Thanh kí của Nguyễn Du
 
Bài làm

Bài thơ mở ra với cảnh hoang phế :

Hồ Tây cảnh đẹp hoá gò hoang

Cảm xúc trước những đổi thay xó hội, cuộc đời như chớp mắt thường trở đi trở lại trong thơ văn hậu
kì phong kiến. Những “bói bể nương dâu, bức tranh vân cầu” (Cung oán ngâm khúc), những “cuộc hí
trường”, “vũng tang thương”, “lớp sóng phế hưng” (Thăng Long thành hoài cổ, Chơi đài khán xuân Trấn
Võ, Chùa Trấn Bắc), rồi “một phen thay đổi sơn hà” (Văn chiêu hồn)... đều là dấu tích của những
biến động xó hội. Câu thơ là lời Nguyễn Du than thở cho sự tàn lụi của cái đẹp trong tâm thế chung
của thời đại bấy giờ. Hình ảnh “Vườn hoa bên Tây Hồ biến thành bói hoang hết” (Tây Hồ hoa uyển tận
thành khư) cố nhiên chỉ có ý nghĩa tượng trưng, nhưng sao nhức nhối, xót xa... Đó là duyên cớ để
sang câu sau bật lên tiếng thổn thức của trái tim nhân hậu
Nguyễn Du.

Thổn thức bên song mảnh giấy tàn.

Đây là dịch thoát nghĩa, nguyên tắc “Độc điếu song tiền nhất chỉ thư”. Câu thơ nguyên tắc nổi lên
một Nguyễn Du với tấm lòng đau xót, một mình trước song cửa, viếng hồn nàng Tiểu Thanh qua một tập
sách nhỏ.
Hai câu sau là hình ảnh nàng Tiểu Thanh. Nhắc đến một tài nữ có số phận oan

nghiệt, sống trước đó ba thế kỉ, Nguyễn Du chỉ gợi những nết tiêu biểu nhất :

Son phấn có thần chôn vẫn hận

Văn chương không mệnh đốt còn vương

Nàng Tiểu Thanh tiêu biểu cho những người con gái “hồng nhan bạc mệnh”. Cái chết oan khiên của nàng
để thương để tiếc cho bao người. Hơn thế nữa, ở nàng có sự thống nhất giữa vẻ đẹp hình thể và vẻ
đẹp tâm hồn. Nàng có nhan sắc, có tài văn chương. Những vần thơ còn sót lại làm rung động trái tim
người đọc các thế hệ sau. Tiểu Thanh là hình ảnh lí tưởng của cái đẹp, là biểu hiện cái nhìn tiến
bộ của Nguyễn Du về người phụ nữ (hiện thân của cái đẹp hoàn thiện, hoàn mĩ) vốn đó được biểu hiện
thành hệ thống trong thơ ông. Từ người ca nữ đất La Thành, người gảy đàn Long

Thành rồi Đạm Tiên và cao độ là nàng Kiều. Có cái gì day dứt tmói trong hai cụm từ

đối nhau theo lối lưu thuỷ “liên tử hậu, luỵ phần dư” ? Số phận bi thảm của Tiểu Thanh cùng tập
thơ của nàng khiến cho người ta xót thương, nuối tiếc. Câu thơ không chỉ là lòng tiếc thương mà còn
hàm ý tố cáo thói tục phong kiến độc ác đó chà đạp lên con người. Hơn thế nữa, hai câu thơ còn là
sự khái quát số phận bi thảm của những trang tài tử, những bậc nữ lưu trong xó hội xưa.
Phần sau bài thơ, cùng với sự khái quát được đẩy cao là liên tưởng của Nguyễn

Du.

Ông khái quát mối uất hận của Tiểu Thanh không chỉ là của riêng nàng chưa

tìm ra lời giải đáp (thiên nan vấn). Nỗi oan kì lạ của những con người phong vận như

nàng cũng là nỗi oan của bao người, mà Nguyễn Du vừa quan sát, vừa thể nghiệm :

Cái án phong lưu khách tự mang

“Phong vận kì oan ngó tự cư”, câu thơ nguyên tác dồi dào ý nghĩa. Nguyễn Du khẳng định mình đứng
trong số những người tài hoa, phong nhó, mà mệnh bạc. Đọc thơ chữ Hán của ông nhiều lần ta thấy
sự khẳng định ấy, nỗi đau ấy :
Tráng sĩ bạch đầu bi hướng thiên

Hùng tâm, sinh kế lưỡng mang nhiên.

(Tạp thi I)

Hay :

(Bạc đầu tráng sĩ ngẩng kêu trời

Dũng khí, sinh nhai lỗ cả đôi)



Tráng niên ngó diệc vi tài giả Bạch phát thu phong không tự ta
(Vĩnh Châu Liễu Tử Hậu cố trạch)

(Ta cũng tài hao khi tuổi trẻ

Gió thu đầu bạc luống buồn thay)

Chính vì thế hai câu kết bài thơ là một bầu tâm sự, một cái nhìn đau đáu, một

câu hỏi cháy lòng :

Chẳng biết ba trăm năm lẻ nữa

Người đời ai khóc Tố Như chăng ?

Nguyễn Du đau đớn khi nghĩ tới mối hận văn chương, nỗi oan phong vận của mình sẽ bị chôn vùi trong
lớp bụi của thời gian. Ông khắc khoải mong chờ một sự cảm thông của hậu thế. Vậy là từ số phận của
nàng Tiểu Thanh, Nguyễn Du liên tưởng tới số phận mình xem như người “cùng hội cùng thuyền”. Chiếc
gạch nối xuyên thời gian, không gian ấy có ý nghĩa như một yêu cầu phổ quát đặt ra cho mọi dân tộc,
mọi thời
đại về thái độ nhân hậu, trước hết là sự cảm thông đối với cái đẹp, sự hoàn thiện hoàn mĩ thể chất
và tâm hồn con người. Nỗi đồng cảm của các thời đại với nhau. Bài thơ với phương thức trữ tình,
giọng thơ chân thành, thông cảm, xót xa có thể xem như một biểu dương, tranh đấu cho một giá trị,
một quan niệm nhân văn về người phụ nữ nói riêng và những người tài hoa trong xó hội nói chung.
Bài thơ là lời kí thác tâm sự của Nguyễn Du, con người đầy tài năng, hoài bóo lớn mà luôn gặp hoạn
nạn, trắc trở trên con đường đời gập ghềnh giữa đêm đen xó hội phong kiến. Con người ấy giàu lòng
yêu thương nhân hậu, luôn khao khát sự cảm thông của người đời.


Múi giờ GMT. Hiện tại là 06:54 AM.

Powered by: vBulletin v3.8.2 Copyright ©2000-2024, Jelsoft Enterprises Ltd.