Go Back   ๑๑۩۞۩๑๑...TuThienBao.Com...๑๑۩۞۩๑๑ > VI - ♥ Không Gian IT ♥ > 27 - Ebook Tổng Hợp - SÁCH GIẢI FULL > Khoa Học Xã Hội > Văn Học Lớp 10


Tìm kiếm chủ đề bài viết ở đây trước khi hỏi TTB -Tìm bằng tiếng việt có dấu càng chính xác-Ví Dụ:Đánh vào Hwang mi ri để tìm truyện tác giả này
$$**=====DS Truyện Tranh Online=====**$$ $$**=====Truyện Tranh Mới Đang Update=====**$$

KHÔNG XEM ĐƯỢC ẢNH TRUY CẬP ĐỔI DNS CLICK VÀO ĐÂY


Trả lời
  #1  
03-10-2012, 03:45 PM
adminbao adminbao is offline
Đầy Tớ Của Nhân Dân
Facebook: https://www.facebook.com/tuthienbaocom

Default Giới thiệu thơ văn Nguyễn Trãi




Bài làm

Trong thời đại phong kiến ở nước ta không có vị anh hùng nào nhiều tài nhưng chịu nhiều oan khiên
như Nguyễn Trói.
Nguyễn Trói là một tài năng hiếm có. Tổng hợp nhiều con người trong một con người : nhà chính trị,
quân sự, ngoại giao kiệt xuất, nhà tư tưởng, văn hoá lớn, nhà nghệ sĩ lỗi lạc.
Nguyễn Trói là một Oan khiên hiếm có. Hiếm có ai tài năng, công lao, đức độ

như Nguyễn Trói, vậy mà phải chịu vu oan với cái án thảm khốc “tru di tam tộc”. Tội của Nguyễn Trói
ư, thực ra ông chết vì trong sáng quá, thanh liêm quá.
Tuy nhiên, tựu trung lại, đây là con người yêu nước thương dân, đau đáu tấm

lòng vì dân giúp nước tiêu biểu nhất trong hơn một nghìn năm phong kiến độc lập tự chủ Việt Nam.
Lòng yêu nước thương dân của Nguyễn Trói có nguồn gốc từ lí tưởng nhân nghĩa của Nho giáo, song
được chọn lọc lấy những yếu tố tích cực, “Việt hoá” theo yêu cầu
đạo đức và đặc biệt là theo thực tế cuộc đấu tranh giải phóng đất nước, theo đòi hỏi của dân tình.
Do đó, tư tưởng nhân nghĩa của ông vừa tiến bộ, vừa thiết thực. Cụ thể : nhân nghĩa = yêu nước +
thương dân, trong đó, dân là gốc của nước. “Thân dân” cũng là cốt lõi trong tư tưởng yêu nước của
ông.
Lòng yêu nước thương dân của Nguyễn Trói vừa nhất quán, vừa biến đổi phù hợp với vận động của cuộc
sống. Trong kháng chiến, đó là lòng căm thù giặc, ý chí quyết chiến quyết thắng quân xâm lược.
“Bình Ngô đại cáo” là một bản cáo trạng tội
ác kẻ thù hùng hồn :

Nướng dân đen trên ngọn lửa hung tàn

Vùi con đỏ xuống hầm tai vạ.

Hình ảnh thơ thật dữ dội, mang tầm khái quát lớn mà vẫn lay động tâm can người đọc. Đáng chú ý là
tác giả tố cáo tội ác của kẻ thù đối với ai và vì ai mà tác giả tố cáo ? Chính nhân dân : “dân
đen”, “con đỏ” ư người lao động cùng khổ nhất, niềm yêu và nỗi đau khắc khoải suốt đờiòong. Câu thơ
mónh liệt về cảm xúc, lớn lao về tư
tưởng.

Nỗi đau lớn lao tạo nên hành động lớn. ý chí và sức mạnh chiến đấu cho hạnh phúc nhân dân được
miêu tả mang tầm vóc sử thi kì vĩ :
... Gươm mài đá, đá núi cũng mòn

Voi uống nước, nước sông phải cạn

... Cơn gió to trút sạch lá khô Tổ kiến hồng sụt toang đê vỡ.
Không khí trận mạc ấy nhiều tác phẩm khác có thể có nhưng lí tưởng trận mạc thì không tác phẩm nào
sánh kịp.
Đất nước tan bóng giặc, lòng yêu nước của Nguyễn trói là khát vọng sao cho nhân dân no ấm. Bài Bảo
kính cảnh giới số 43 có 6 câu tả cảnh, nhưng hai câu kết vút lên tiếng nhạc lòng thẳm sâu của tác
giả :
Dễ có Ngu cầm đàn một tiếng

Dân giàu đủ khắp đòi phương.

Đây không chỉ là khát vọng cơm áo, mà còn là ước mơ một nền chính trị nhân

ái.


Nỗi đau trong thơ Nguyễn Trói có nguồn gốc từ sự chứng kiến thói đời đen bạc

và những thăng trầm cá nhân.

Buồn trước nhân tình thế thái :

Ngoài chưng mọi chốn đều thông hết

Bui một lòng người cực hiểm thay.

Câu thơ nước mắt có dáng dấp tục ngữ. Lối viết này ta gặp rất nhiều : “ở thế nhiều phen thấy khóc
cười”, “Hoa thì hay héo cỏ thì tươi”. Âm điệu của nó trầm uất, nội dung là vạch ra cái trớ trêu,
phi lí, đen bạc của cuộc đời.
Buồn nhưng không bi quan tuyệt vọng, vẫn như tùng bách hiên ngang “Ung
dung cứ nói điều ta thích ư Uốn gối theo đời không thể vâng”. Bản lĩnh cứng cỏi, nhân cách trung
thực, Nguyễn Trói coi “Sự thế nhiều khi muốn khóc cười” là nơi thử thách,

rèn luyện mình. Và ông tự hào chính đáng : “Một tấm lòng son lò lửa luyện ư Mười năm thanh chức
ngọc hồ băng”.
Điều sâu xa nhất trong nhân cách Nguyễn Trói là luôn canh cánh nỗi lo dân nước. Quy ẩn mà tấm lòng
ông vẫn tha thiết với đời, trào dâng như biển cả trong những vần thơ thật cảm động : “Bui một tấc
lòng ưu ái cũ / Đêm ngày cuồn cuộn nước triều
đông”. Chữ “bui” (từ cổ) nghĩa là riêng. Đi tận nỗi niềm riêng Nguyễn Trói, lại hoá ra là “tấc lòng
ưu ái” với dân ư nước. Đó là tầm vóc lớn của tư tưởng và cường độ lớn của xúc cảm trong thơ, mà
hạt nhân là tư tưởng thân dân. Nước với dân là một, nói đúng hơn, dân là nhân lõi của nước. Sáng
suốt biết chừng nào !
Hồn thơ Nguyễn Trói không chỉ có độ sâu mà còn rất phong phú . Đó là lòng

yêu thiên nhiên đằm thắm thiết tha. Chốn ẩn dật u tịch không khép lại hồn ông mà mở ra bao âm vang
thắm thiết của đời thường.
Cò nằm hạc lẩn nên bầy bạn

ủ ấp cùng ta làm cái con.

Biết bao ấm áp trong hai chữ “ủ ấp”. Nguyễn Trói không chỉ đến, mà nhập vào thiên nhiên. Sự hoà hợp
này phát lộ thành những câu thơ kì diệu. Nói chuyện uống rượu mà viết “Đêm thanh hớp nguyệt nghiêng
chén” thì thật bất ngờ, lí thú. Uống rượu thành uống trăng (hớp nguyệt), say trăng như say rượu
(nghiêng chén) đúng là bậc đại giác mới sinh đại mộng.
Hồn thơ như thế nên biến hoá cả cây chuối dân dó thành. “Tình như một bức

phong còn kín / Gió nơi đâu gượng mở xem” cũng không có gì lạ. Mảng thơ này làm Nguyễn Trói “người”
hơn, gần chúng ta hơn, vì thế mà “vĩ nhân” hơn. Bởi Mác đó nói rất hay : “Những gì thuộc về con
người dều không xa lạ với tôi”.
Nguyễn Trói còn là một nhà chính luận lỗi lạc. Quân chung từ mệnh tập là một biểu tượng mẫu mực.
Sắc sảo chặt chẽ trong tập luận trên cơ sở một tư tưởng nhân nghĩa tiến bộ, cao đẹp, lay động cả
tâm trí người đọc. Trước kẻ thù đang thất thế mà người nắm chắc phần thắng hạ bút “Nếu muốn rút
quân về nước ta cho sửa sang cầu cống, mua sắm tầu thuyền, thuỷ bộ hai đường, tuỳ theo ý muốn ;
quân ra khỏi cõi, yên ổn muôn phần, không còn lo ngại gì, rồi đây ta lại nộp cống xưng thần, theo
như lệ
trước" (Thư lại dụ Vương Thông) thì quả là tinh tế, sâu xa, khôn ngoan rất mực, đáng


để muôn đời suy ngẫm. Về Quân trung từ mệnh, Phan Huy Chú đó hạ một lời bình

đích đáng ư “Có sức mạnh như mười vạn quân”.

Thơ Nôm và Hán của ông không chỉ lớn về tư tưởng, nhạy cảm về tâm hồn, mà

đầy hấp dẫn bởi lối thể hiện :

Hái cúc ương lan hương bén áo

Tìm mai đạp nguyệt tuyết xâm khăn.

“Hương bén áo”, "tuyết xâm khăn" khiến ẩn sĩ thành tiên ông. Song hay hơn cả là vẻ đẹp tổng hợp này
: con người là trung tâm vũ trụ, là lực hút thiên nhiên. Thiên nhiên quần tụ quanh Nguyễn Trói .
Bài thơ Nôm Bảo kinh cảnh giới số 43 tả
cảnh:

Hoè lục đùn đùn tán rợp gương

Thạch lựu hiên còn phun thức đỏ.

Những từ “đùn đùn”, “phun”, khiến chúng ta sửng sốt về ngôn ngữ thơ. Tiếng

Việt buổi đầu ở Nguyễn Trói đó đạt một trình độ đáng khâm phục.

Tóm lại, Nguyễn Trói xứng đáng là bậc đại thi hào đầu tiên của lịch sử văn học dân tộc, vừa kết
tinh và nâng cao những tinh hoa văn hoá của thời đại trước, vừa khai sáng cho thơ ca tiếng Việt. Để
có một Hồ Xuân Hương, Nguyễn Du, Nguyễn Khuyến sau này, chắc không thể thiếu được cái nền lớn :
Nguyễn Trói.
TÌM BÀI VIẾT KHÁC SEARCH TRÊN THANH TIM KIẾM PHÍA TRÊN WEB
ĐÃ CẬP NHẬT HẾT SÁCH GIẢI CÁC MÔN CÁC LỚP VUI LÒNG ĐÁNH TÊN BÀI KÈM LỚP PHÍA TRÊN TÌM KIẾM

Trả Lời Với Trích Dẫn
Trả lời

ADS
Tags
giới, nguyễn, thiệu, thơ, trãi, văn
Ðiều Chỉnh
Xếp Bài




© Tuthienbao.com- TTB chúng tôi không cung cấp chức năng đăng ký thành viên để viết bài hay bình luận - Nếu có khiếu nại chung tôi sẽ xử lý
truyen tranh hay, truyen tranh online, ebook,ebook ngon tinh, van hoc lop 5,van hoc lop 6,van hoc lop 7,van hoc lop 8,van hoc lop 9,van hoc lop 10,van hoc lop 11,van hoc lop 12,
Powered by: vBulletin v3.8.2 Copyright ©2000-2024, Jelsoft Enterprises Ltd.